兩隻野鵝的故事
兩條路
教會消息
看見自己的錯
中華文化與《聖經》對話
兩隻野鵝的故事
文／余國亮
筆者戲稱今天為野鵝日，因為親眼目睹並讀到兩個與野鵝有關的故事。
筆者居住的地方有不少來自加拿大的野鵝，它們主要的食物是屋後的草地，邊吃邊排泄，讓美麗青翠的草地烏煙瘴氣，故居民都很討厭它們。野鵝還喜歡在飛機場附近吃草，萬一被飛機引擎吸進，便會引起空難，故飛機場要花人力、物力捕捉附近的野鵝。
為了保護草地，筆者後園的外圍已加上矮小的鐵絲網，但追趕野鵝時，它們聰明地飛越鐵絲網，落在網外的水上逃走，對它們實在無可奈何。
今天我卻發現一個很希奇的現象：喜歡光顧筆者後園的野鵝，只停留在鄰居後園的草地上。筆者留心觀察，原來已多了幾隻小鵝，它們不懂飛翔，如果我追趕它們，它們一定逃不了。為了保護自己的孩子，聰明的野鵝父母知道改變自己的生活習慣。
在互聯網，讀到另一則與野鵝有關的真實故事。一位在辛辛那提的警察，發覺一隻野鵝不停地啄食並走近他，他想該野鵝一定是肚子餓了。然後野鵝離開他，走了幾步回頭看他，吸引警察好奇地走近野鵝。原來有隻小野鵝被繩索纏住，聰明的野鵝母親找到警察幫助。野鵝父母尚且懂得怎樣愛自己的小野鵝，我們在天上的父親，當然更懂得怎樣愛我們。「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！」（《詩篇》一百零三篇13節）
兩條路
文／趙時良
在森林分岔口，是走人少的那一條？還是選人多的那一條？選人少的專業，或目前正紅的工作？有如一句台語所云：「西瓜選大片」，但只要有創意、願景，帶著異象，堅持到底，總能走出一片天地。
筆者家住在美國東岸北維州、馬州與華盛頓華府的三角地帶，沿著波多馬克河岸，有交錯的岩石與河水相映，忽上忽下左轉右彎Billy Goal Trail的小徑。攀岩登石，驚險處，手腳併用、連滾帶爬方能成行。途中一處40多米長約45度角，一片片刀背形影花崗岩山坡，可謂鬼斧神工。年初2016開春，與妻再次健行，上下交匯的人群多如蟻群，彼此點頭相互禮讓。
美國西岸加州聖地牙哥當地網友號稱最佳步行小徑，是通往「土豆片兒(Potato Chip Rock)」的，入口牌上寫有響尾蛇及山獅猛獸，五條步道中只有Mt.Woodson小徑才會走到山頂處。獨自一人前往恐怕走錯路，一路緊跟著一群女高中生足球隊員，距離逐漸拉遠，還不時有人超越。豆大的汗滴如禾下土，鄰山裹著圓圓如同綿羊般乖巧的石頭，腳穿越在石階及巨石之中，許多登山人還牽著各式各樣個人心愛的狗，也穿梭在砂石砌成的階梯。山頂氣候觀測站旁排著隊，預登加州聖地牙哥，若舌頭般伸出長長的巨石，上去下來可不是一般，見有人頂著、拉著才上得，下來則是連爬帶滑。
東方人尋找方法、定方向；西方人講道理、依理推論；唯有耶穌是絕對的真理。只有相信上帝，才尋得著生命與真理，叫我們道路通達。
若橫穿美國，意味著穿越一條高速公路接著一條路，只要方向正確，就能連通大陸東西兩岸。教育意味著這一棵樹搖動另一棵樹；一朵雲推動另一朵雲；傳救恩的福音則是一個靈魂喚醒另一個靈魂。在交叉口，一條路通往地獄，令一條通往天堂、得永生。不一樣的道路，不一樣的人生，過程不一樣，終點也不盡相同。《聖經・約翰福音》十四章6節，耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到天父那裡去。」，是走在人生叉路者的指引。
教會消息
社區嘉年華會
費城中華基督教會暨服務中心在6/18（星期六）晚上5:00-8:00舉辦第62界社區嘉年華會，有美食、抽獎、遊戲、美食大賽、獎品、繪臉等，歡迎大人和孩子一起參加！地點：費城中華基督教會暨服務中心，225N.10th St.,Philadelphia,PA19107。
父親節佈道會
威徹斯特主恩堂與費城中華基督教會暨服務中心在6/17-19合辦劉曉亭（劉三）牧師主講的父親節佈道會「幸福喜樂的家庭」，節目安排如下：
‧6/17（星期五）晚上8:00-9:00，佈道會「幸福喜樂的家庭–––親子關係」。地點：威徹斯特主恩堂，1601 GreenLane,West Chester,PA19380；聯絡人：陳欽文牧師，電話：610-745-7991。
‧6/18（星期六）上午：籃球友誼賽，聯絡人：伍經緯，電話：610-400-7346。下午4:00-6:00佈道會「幸福喜樂的家庭–––夫妻關係」；晚上6:00-7:00晚餐；7:00-9:00福音佈道會，地點和聯絡人同上。
‧6/19（星期日）上午9:30-10:50福音主日崇拜「新世代的教會挑戰」；11:00-12:30專題「大使命的實踐」（皆提供兒童看顧）。地點：費城中華基督教會暨服務中心，225N.10th St.,Philadelphia，聯絡人：謝秋季傳道，電話：267-407-0355。
‧6/19（星期日）下午4:15-6:00主日崇拜「主禱文的真實意義」，地點：威徹斯特主恩堂，1601 Green Lane,West Chester,PA19380，聯絡人：陳欽文牧師，電話：610-745-7991。
華福大會在台北舉行
第九屆世界華人福音會議，8月22至26日在台北舉行。報名參加請聯絡世界華福中心，電郵event@cccowe.org；電話852-2391-0411。大會異象「門徒導向的跨文化差傳」。華人比較在意某人「做」了什麼，而忽略某人「是」怎麼樣的一個人，而門訓正是要把人訓練成為主的門徒，去到主裡面和三一上帝建立真實的關係，緊隨聖靈的帶領完成大使命。
看見自己的錯
文／潘善文
女兒們不是很喜歡我替她們剪指甲。幾天前，看到女兒躺在床上看書，趕快趁此良機將她的腳拿來剪指甲。好不容易剪好一隻，她快速地將腳縮回被子裡。老媽我既然開了頭，怎可不完成呢！伸手抓住了另一隻腳，正準備剪，卻發現這腳上的指甲亂七八糟。我問女兒：妳怎麼可以咬腳指甲？女兒說No，並且竊竊的嘻笑。
我從未看過女兒咬指甲，可看到她腳上參差不齊的指甲，不得不心生懷疑，繼續質問。女兒不但沒有不高興，反而愈笑愈開心，最後告訴我：媽咪，妳手抓的這隻腳，跟你之前剪的是同一隻啦！我大叫出來：不會吧？那麼醜！怎麼跟狗啃的一樣……
雖然這事兒看起來像是個無傷大雅的笑話，但我不得不承認，很多時候要我們看見自己的錯誤，並且承認錯誤，真的很不容易！之前先生就常告訴我，我剪指甲不整齊，從沒當一回事，心裡還會嘀咕：我可是做事迅速又有效率，哪像你慢條斯理、拖拖拉拉的！這次若不是女兒告訴我，我是絕對不會相信那腳指甲是我剪的。
當神讓我們看到自己的問題時，會使用環境、他人，甚至動物來告訴我們。記得《聖經》中的大衛嗎？
他是個愛神並蒙神喜愛的王，但他搶了別人的妻子，還殺了人家的丈夫，耶和華差遣拿單去見大衛，跟他講一
個比喻。當拿單對大衛說「你就是那人」時（《撒母耳記下》十二章7節），我想大衛當時大概也曾這麼想：天啊，我怎麼做了這麼醜陋的事！所以他才對拿單說：「我得罪耶和華了」……
神讓我們看見自己做錯事，不是要我們一味地懊惱、生氣，而是要像大衛一樣，趕快向神認錯。神是信實的，祂一定會赦免我們的罪。
中華文化與《聖經》對話
文／迎風
華從錫安山賜福，而不是從泰山？根據一些中華文學中的詩詞和《聖經》中的詩篇，我們可以尋找箇中緣由。
孟浩然有名的《春曉》，正合時令，天濛濛亮，在一陣群鳥啾啾聲中自然醒。中國文人想到的是昨夜好像聽到春雷落雨聲，不知花園中的花兒好嗎？又掉下來多少花瓣了？希伯來文化的詩人在類似的情境，先想到的是上帝。例如《詩篇》一百一十九篇91節：天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。又如《詩篇》一百四十八篇13節：願這些都讚美耶和華的名！因為獨有祂的名被尊崇；祂的榮耀在天地之上。
陳子昂的《登幽州台歌》，也是中國文人特有憂情：前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。除陳子昂先天下之憂、後天下之樂外，李白在銅鏡中發現裡面的自己已是白頭翁，「白髮三千丈，緣愁似個長」（李白詩《離愁》）。生離死別是人的無奈。再看《聖經》中對類似情況的情緒如何？《馬太福音》六章27節說，你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？在五章36節下半說，你不能使一根頭髮變黑變白了；而十章30節說，就是你們的頭髮也都被數過了……難怪《聖經》詩人願造天地萬物、包括人及頭髮的上帝，從神人相會的錫安來賜福人類。
蘇軾赫赫有名的「大江東去，浪淘盡，千古風流人物……故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。」古時文人在苦悶時，多藉酒消愁，卻是「借酒澆愁愁更愁」。李白甚至溺死於醉中撈月，可惜之至！
但若知道無限者是誰，就不同了。如《詩篇》一百零二篇26節說，「天地都要滅沒，祢（耶和華、上帝）卻要長存。天地都要如外衣漸漸舊了，祢要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。」又如詩篇一百一十五篇15節，「你們蒙了造天地之耶和華的福！」
想到自己是蒙福者，我的幫助從造天地的耶和華而來，這是多麼地幸福！
2016年6月內容
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