2014年9月
文／賴子通

晚飯過後，挨在沙化幢讀報。又是一頁頁「佔中」及「反佔中」的對峙局面。無數政黨和團體因著「普選」的分歧而互相指罵。誰是誰非？市民彷彿墮入哈姆雷特式的窘境：To be, or not to be，深深慨歎港人何時得以安寧。

眼皮和雙手漸漸下垂。朦朧間，見到一個洞口，莫非是愛麗斯夢遊仙境的兔子洞？不妨跳進看看有甚麼奇遇。我縱身躍下黑洞，打了無數個觔斗，落在一片青山流水之地。見一老者身穿紫袍，兩鬢斑白，抱酒高歌。啊，他不就是鼎鼎大名的詩仙李白。連忙趨前請教安寧之道。李白笑而不答，只提起筆來，悠然寫下詩句：「問余何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間。」妙處似難與君說，然而我心領神會，李白安寧之道不就是「心自閒」——保持從容閒適的心靈空間，因人生到處是風景。

一陣狂風，凌空送我到草蘆前。有智者頭戴冠帽，手搖羽扇。分明就是叱吒三國的諸葛亮。我向他拱手請教安寧之道。諸葛亮笑而不答，遙指門前對聯：「淡泊以明志，寧靜以致遠」。明白了，寧靜致遠，安定清靜才能高瞻遠矚，實現遠大理想。

忽然一股強大吸力，牽引我落在遍滿黃菊的籬笆。見一簑笠老翁，低頭採菊，偶爾抬頭欣賞夕照下的南山，心中歌頌那些無拘無束的回巢飛鳥。他無疑就是陶淵明田園大詩人了。隨即請教安寧之道。他笑而不答，只是吟起詩來：「結盧在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏……」啊，領悟了：雖住熙攘的市集，卻感覺不到車水馬龍的喧鬧，祕訣就是心要遠離塵俗名利得失，自然就覺得所住的地方寧靜了。真多謝陶淵明點化「心遠地自偏」這安寧之道。

一陣山搖地動，竟然墜落到一片黃沙之地遇見耶穌。誠心請教祂安寧之道，祂笑而不答，我唯有緊隨其後。耶穌發現門徒忙得連吃飯的時間也沒有，就對他們說：「你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」又見耶穌行了五餅二魚、趕鬼、醫病等神蹟之後，猶太人極其擁戴他，甚至勉強祂作王帶領他們。耶穌毅然離開群眾，離開權位榮華的試探，獨自退到山上去安靜、祈禱。原來安寧得力，在於獨處、退修、安靜、向神祈禱。

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