2014年8月
文／姚錦燊

本專欄將耶穌教訓植入漢代語境，因為耶穌出生正值中國漢朝，福音若是傳來我國，必能建立兩個文化對談。作者使用第一身，模擬漢代人從羅馬帝國聽聞福音，自己探求真理：他們參照先賢經籍、一本《耶穌論語》以及口述使徒教訓。本欄嘗試將中國文化由「人本」導向「上帝為本」的基督信仰。

周末春秋時代，我民族誕生了很多大有智慧的人物。有一個人，即使孔子也讚許，他境界高超，就是老子。《史記‧老子、韓非列傳》記載孔子說：「至於龍，吾不能知……吾今日見老子，其猶龍邪？」這位老子不願當官，不求富貴，是個隱士，但他留下一本《道德經》，深藏智慧。

談到修養，人人都想在學問、知識上有大成就，有高地位，有好聲譽，這樣就能當官，成為當時社會尊崇的大人、大夫、君子、士人，但是老子主張追求另一種生活：反璞歸真，有赤子之心。赤子就是初生的嬰兒。

《道德經》55章：「含德之厚，比於赤子：毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。」意即，德性深厚的人像嬰兒，無機心、無私慾，所以毒蟲不咬他，猛獸不傷他，兇鳥不害他。《孟子‧離婁下》也說：「大人者，不失其赤子之心者也。」孟、老說法相合，那些有大德行的人本心都像嬰兒，厚德純樸。

《道德經》有四、五次用嬰兒、赤子來媲美人的完全生命境界，但卻未有指示如何攀登。老子因瞥見宇宙創化之奧奇，體現人世磨練之營役，生命不斷耗損而無裨益，故而指出人應返本溯原，回復天然純樸，不要糟蹋生命，追求聲色。生命價值不在乎學問、財富、地位有多少，這些純粹的追求會使人產生機心，喪失本性，倒不如回復像個嬰兒，純然一團天理。

主耶穌有教訓，《耶穌論語》135頁記載耶穌說：「讓小孩子到我這裡來……因為在上帝國的正是這樣的人。」77頁記載：「你們若不回轉變成小孩子的樣式，斷不能進天國，所以自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡是最大的。」進天國的條件，是要「回轉」變成像小孩子，當然這是說人的心理光景，而不是身體狀況。

《耶穌論語》6頁又記載，耶穌有一次斬釘截鐵吩咐一個老人，要徹頭徹尾「回轉」變成初生嬰兒！他說：「人若不『重生』（再出生），就不能見神的國。」聽這話的人，年紀老邁，學識豐富，地位崇高，名叫尼哥底母。這個老人從心裡領受了這話，謙卑地跟從耶穌。

主耶穌為甚麼要人回轉像小孩子？就是要人向上主「謙卑」。原來人人走錯了路，必須「回轉」才能認識上帝。大秦國（羅馬帝國）聖徒保羅，據云他曾向羅馬首府的聖徒陳述信仰真理。他指出世人不認識上主，原是出於一個大心魔：「自以為聰明，反成了愚拙。」赤子之心，由向上主謙卑開始。

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