專題: 關顧中國留守兒童 踐行基督愛的真理

2014年5月

隨著中國經濟的迅速發展,從農村到城市工作的農民工日趨增多。由於農民工沒有城市戶籍,待遇和工資均與城市工人的差距很大,難以支撐整個的家庭在城市定居生活,引致農民工父母無奈地把子女留在農村生活,因而成為所謂的「留守兒童」。這些兒童大多由祖父母、親屬或鄰居照料,還有一些是單獨留守,得不到任何監護人的照顧。

問題嚴峻 不容忽視

根據2000年中國全國人口普查資料顯示,「留守兒童」有近二千萬人,今天「留守兒童」的數字更躍升至四倍,高達八千萬人,即平均四個中國兒童中,便有一個是農村的「留守兒童」。這驚人的增長數字,成為中國社會發展上的一個巨大隱憂。

成長扭曲 心智受損

由於不少的「留守兒童」要相隔一年甚至幾年才能和父母見面,他們都有被父母遺棄的感覺。在缺乏父母及時的指導下,他們的心志品格、家庭觀念、甚至生命意義等重要的價值觀都被徹底地扭曲,因而容易變得孤僻、抑鬱、感情脆弱。無疑,「留守兒童」的情況嚴重影響了他們的成長和心理發展。

家庭殘缺 關係破碎

因照顧者需要長時間下田謀生,被照顧的一群便被忽視了,他們常被欺凌。每年因缺乏照顧而不幸意外死亡的兒童人數以過萬計,更有女童遭受性侵犯及發生幼童自殺案等,令聞者悲痛不已。年紀老邁的照顧者也因此而跌進長期深層的內疚和自責中,負面的情緒起伏不定。另外,不少農民工遇上感情的挫敗,例如離婚後在城市再婚,導致家庭關係變得支離破碎。

回應真理 覺察需要

本著《聖經》中「愛人如己」的教導,我們如何回應或支援國內「留守兒童」的需要?筆者走訪香港浸信會聯會(簡稱「浸聯會」)會長唐榮敏牧師,了解香港浸信會如何回應中國「留守兒童」的需要。唐牧師表示,早於數年前不同宗派的牧者已與四川、雲南和湖北等地的教會交流和合作,當時已經察覺到這一群為數不少的「留守兒童」,都是由祖父母帶到教會參加活動而鮮有父母在旁的。由於中港教會的合作項目中,主要是支援當地教會一現有的工作如《聖經》教導和信徒建立,所以當時並沒有特別專注或有策略地開展「留守兒童」的事工服務。

積極聯繫 落實支援

近年,兩地的教會都已關注國內「留守兒童」數字劇增的情況,問題令人擔憂!畢竟,這些兒童都是中國的未來,必須認真地思考:我們能夠為祖國的下一代做些甚麼?唐牧師說:「雖然當中『留守兒童』所涉及的人數龐大,而每個地區又有不同的處境,政府的守則和資源亦很有限制,但教會的領袖們仍然努力地在不同的層面參予支援,積極尋求中央政府,中國基督教三字愛國運動委員會及中國基督教協進會(簡稱「兩會」)的共識和支持,落實地推動關愛『留守兒童』的工作。」

舉辦營會 關顧兒童

經過多次不斷的探索、溝通和默默地耕耘,終於在去年取得在一些省市政府部門及「兩會」對教會關愛「留守兒童」工作的認同和支持。那些地區的教會得以落實、逐步謹慎地推展不同的義工和服務項目。每年的暑假,都是「留守兒童」流連網吧而染上惡習致身陷險境的高峰期,香港浸聯會招募了幾所香港的浸信教會,在這個夏天先行於四川一些有較好條件的教會試辦四川「留守兒童」暑期活動,關顧和幫助數百名的「留守兒童」,期望幫助他們建立自信,培育品格,學習相處。希望藉此機會汲取經驗,有助發展更長遠之計劃。同時,亦期望在不久的將來,有更多的教會能夠群策群力,為更多的中國「留守兒童」出一分力! 無疑,家庭對兒童的成長十分重要。盼望香港的父母們不再做「怪獸家長」,懂得珍惜與兒女共聚的機會。耶穌說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在上帝國的,正是這樣的人。」(《聖經‧路加福音》十八章16節)深願每一位孩童都能夠茁壯成長,讓我們的祖國得著上帝莫大的祝福!

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