2014年4月
專題策劃及撰稿◇賴子通、謝陳惠珊、陳雅文、徐秀珊、蔡忞、鄧玉蘭、趙秀華、周簡艷珍

「天下大同、和諧共融」的社會，是人們心目中的理想國度。連一直以來推動階級鬥爭，認為「越亂越好」的共產國家，近年來都所穎悟，明白構建和諧社會，是國家文明進步的基礎。眾所週知，和諧共融有很多層面，儒家的「正心、修身、齊家、治國、平天下」，說出了走向和諧大同的路徑。那是說，構建和諧社會，令天下太平，必須從個人做起，而且是從每個人的內心開始，由正確的內在觀念，影響外表的行為修養；並以身作則，管理好自己的家庭；然後才能治理國家，讓天下太平。

因此「正心、修身」，是締造和諧社會的起步。然而歷世歷代以來，不少人追求「正心、修身」，卻難以成功，正如使徒保羅所說：「立志為善由得我，只是行出來由不得
我。」人是又善又惡、充滿矛盾的「高等動物」；內心時常在善惡、利害、取捨之間自我掙扎，很難平靜和諧。雖然明白這是和自己過不去，然而卻無法克制內心。

試想家庭、社會，由一大群心理不平衡的人組成，又如何能有太平之日。「民要攻打民、國要攻打國」，是必然的現象，何況有些人根本不想「正心、修身」，只想「齊家、治國、平天下」，捨本逐末、顛倒是非，造成不公平、不公義的家庭、社會；同時也破壞了和諧、製造了混亂。

我們身處這紛紛擾擾的社會，追求和諧有如「水中撈月、夢裡擷星」。除非，我們肯開放心懷，讓「和平之君」耶穌基督進來，掃除我們內心的邪情私慾，洗淨我們一切的罪惡，以真理真道，重建我們的心靈，讓我們充滿了「正心、修身」的能力。

大概很多人都聽過「天人合一、天地和諧」之說。「天」是華人對至高無上的「天父」之稱謂，雖然人以自己的領悟，對「天」有不同的認知，卻從心靈裡知道，若要天地和諧，就必須「天人合一」。

《聖經‧羅馬書》告訴我們：

「藉著神（天父上帝）兒子的死，（我們）得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著祂以神為樂。」

「天人合一」，與天父和好的人，內心有滿足的喜樂；因著依靠上帝，心靈不再有太多掙扎；隨著靈命的成長，更有能力與自己、家人及社會成就和諧。發自內心的寧謐和諧，是沒有人能奪去的。

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