2018年11月
◇黃小石
感恩圖報
感恩節將近，筆者記得小時候讀到《伊索寓言》中獅子與小老鼠的故事，且非常喜歡。這故事是從前有隻獅子抓到一隻小老鼠，老鼠求饒，獅子見牠尚且不足填牙縫，就慷慨地把牠放了。後來獅子被獵人捕捉，綑綁起來，被小老鼠看見，於是牠就前來把繩索咬斷，獅子方得逃命，最後牠倆成為好朋友，並快樂地共度餘生。以上是小兵立大功，知恩感報的好榜樣，所以那時我立志長大後，也像小老鼠一樣（不敢報告父親大人，他老人家規定小子是要做獅子的。）。
感恩圖報是中國人的固有美德，有不少歷史故事記載及歌頌感恩的德行。比方，在春秋戰國時代，吳國的大將軍伍子胥領兵攻打鄭國，期間遇見一個鄭國的漁夫，他要求秦國退兵。原來這漁夫的父親，曾是伍子胥的救命恩人，於是他感恩而退兵，這就是「感恩圖報」成語的起源。
結草銜環
此外，中國史上還有很多這類的例子，「結草銜環」就是報恩的成語故事。「結草」指春秋时期，魯宣公十五年（公元前594年），秦桓公攻打晉國，派大將杜回領兵，與晉國大夫魏顆在輔氏（今陝西大荔縣）交兵。正交戰時，突見一位老人家在戰場把草打結，絆倒了杜回的座騎，他當場被捉，因而晉軍大勝。原來晉國大夫魏武子有個非常寵愛的小妾，在魏武子初病時，曾命他兒子決定將小妾改嫁，但病危後卻要她陪葬，只是魏顆把她改嫁了。所以那時他看見交戰期間出現的老人，正是這小妾的父親，前來報答他救女之恩。
「銜環」指東漢人楊寶曾救了一隻受傷的小黃雀，並為牠裹傷，隨後牠康復了將其放生。不久他夢見黃衣童子，送他四個玉環以報救命之恩，同時預言其四代子孫為大官，最終子孫們如預言的一樣。
每個國家似乎都有自己感恩圖報的故事，看來感恩是由人們内心建立的道德觀，所以捨己助人也是從此而來。不過有人說它只是自然競爭的手段，因為實現利他主義的生物，會容易得到同類的幫助，故此有生存的優勢。然而筆者覺得這不是很好的「物種生存理論」，假設利己是生存競爭的鑰匙，鑰匙甚麼門都可以開，那麼利他也是利己，不利他亦是利己，即是說只要存在的，任何行動必定是利己的，由此證明生物的存在己擁有該鑰匙。至於這些門有沒有鎖，就值得懷疑了。
感恩的重要
感恩是個明智之舉，它不但帶來人與人的良好關係，同時對自己的健康大有益處。近來有些心理學家發現，一個人若常常感恩，他就會變得更加快樂。英國作家切斯特頓（GK Chesterton）說：「感恩使人能感受到最地道的喜悅」。美國加州大學心理學家Robert Emmons教授十五年來的研究結果，他總而言之地說：「感恩就是解開喜樂的鑰匙」。他們在2003年發表的論文中，認為感恩會帶來喜樂，這是因果關係，因為感恩能造成喜樂。
故此，Emmons教授及許多心理學家都鼓勵人寫「感恩日記」，每天記下一些值得感恩的事，就可以有效地增進人喜樂的心情；與此同時，懂得感恩對他們的睡眠、血壓、憂鬱症等，有顯著的改善。其實《聖經》早已告訴我們說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」可惜人之所以不感恩，不是不知道應當感恩，這是為甚麼？
理所當然 習以為常
當我們每天早上被鬧鐘叫醒，心想不能多睡一些，接著不情願地起床，往窗外一望，「唉，又下雨了！」人很少會為自己現處的事去感恩，首先不是每個人可以安睡，也不是每個人擁有睡床，亦不是每個臥室都有窗。下雨了，清潔的「自來水」從天而降，人得以存活；您若閱讀這篇文章，您必是受過不錯的教育，甚至可能有相對穩定的生活；起碼您不是7000萬難民之一。其實這些並非自己能幹所得，不過是我們出生在「對」的地方而已。如果我們沒有甚麼病痛，也不愁基本的溫飽，我們可以說是世上的一個「天之驕子」。當然不是我們起床時常有的思想，皆因我們對目前的處境，早已習以為常。哈佛心理學家Daniel Gilbert說，我們只關心現處環境的改變（比如老闆給我加多少薪水？），而不去意識現處的環境是甚麼（比如我有一份薪水。），我們以為這是理所當然。究竟是甚麼道理？
那九個在哪裡
《聖經》中記載了許多耶穌醫治痲瘋病人的事。一次耶穌從加利利往耶路撒冷的路上，經過個村子，遇見十個長大痲瘋的病人。當時這是個無可救藥的病，患者被人驅逐隔離，十分可憐。耶穌見他們遠遠站著求憐憫，祂就醫治了他們。這些人看見自己痊癒，就急忙去給祭司檢查，證實已經潔淨，好過正常的生活。但十個人中卻有一個，見自己潔淨了，不忙著先去找祭司，而先回到耶穌腳前來感謝祂。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？」上帝兒女應當有感恩的心，這是主的要求。耶穌對他恩上加恩的說：「起來，走吧！你的信救了你了。」叫他身體靈魂得以潔淨了。十個痲瘋病人中，只有這個會感恩的人，才是真正有福的人。
蒙愛的人必是蒙恩的人，我們若知道上帝愛我們，為救贖我們而捨己，不是因為我們有甚麼長處，乃是白白的恩典。法國文豪《悲慘世界》的作者雨果說：「我們生命中最深的喜悅，就是切實地知道我們被愛了。」所以基督徒應是世上最喜樂的人。神學家巴特說：「感恩最單純的型態是喜樂。」假如蒙恩的人不喜樂，就不能算是一個蒙恩的人了。