2018年4月
策劃與撰稿：周簡艷珍、朔方、李汪洵、蔣若谷、李薇、勞伯祥

《聖經》提到：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」又說：「人人都會復活，行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」既然都要復活，死亡意義何在？

上帝豈不是多此一舉？

原來，死亡仍有神（上帝）的恩典。自從始祖亞當、夏娃犯罪，偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄等等罪惡，便進入了人心；隨著罪惡行為而來的咒詛，便進入了世界。「罪的工價就是死」，死亡成了每個人的結局。但試想世上沒有死亡，人永遠活在這個爾虞我詐、充滿暴力、多病多災的世界，會變成怎麼樣？

若秦始皇沒有死，至今仍然焚書坑儒，我們這群讀書人，肯定會遭殃。
若病入膏肓，千年萬代受病痛折磨，雖活在人間，也如活在地獄一樣。
若犯了滔天大罪也不死，人會一直犯罪，享受罪中之樂，永不知悔過。
若惡人永遠不死，好人永遠受欺凌，沒有公平公義，再沒有人向善……

想想，這會成何世界？死亡，滅絕了一代又一代人的罪惡，不讓一個人的罪惡，永無止境地蔓延下去。也讓人知道，人不能掌握自己的生命，必須遠離罪惡，誠心悔改，回到天父身邊。對於信靠耶穌基督的人來說，死亡不過是永生的開始，由於耶穌已付清了我們的罪債，不再有第二次死亡。但不信的人，死後復活受審判，自己要擔當罪的刑罰，將被拋在硫磺的火湖裡，被不死的蟲、不滅的火煎熬，這是第二次的死。