專題 : 我是香港猶太人

2017年11月
專題策劃及撰稿:賴子通、鄧玉蘭、趙秀華及周簡艷珍

陽曆九月中,距離猶太新年 (Rosh Hashanah) 尚有一週。是日高溫持續,西班牙裔猶太人,革舜 (Gershom) 以一身黑色西服,準時到達尖沙咀漆咸道會見筆者。甫踏進這所啟用了一年多的卡巴會堂(Chabad),瞥見員工正忙著為一連串的猶太節期佈置會堂。卡巴屬哈西典派會堂,衍生自東歐猶太人遭納粹大屠殺後的哈西典運動。其聯合會堂於30年前進駐香港;對外較為開放。

濃眉俊眼、個子魁梧的革舜,頭上頂著一頂小圓帽(Kippah),象徵穹蒼之上有一位比自己更高的 ─ 上帝。猶太人不論進入會堂,或誦經, 或祈禱,也必帶上小圓帽。

革舜、恩典囍相逢

革舜與生於香港的Grace六年前在英國一次宗教活動相識。兩人對信仰追求熱切,關係也因此如百子蓮萌芽、開花。愛情繼而把革舜從千里迢迢的歐洲擄到香港來;二人順理成婚;今年誕下兒子,取名Nachman(納克文),因這是革舜敬慕的一位拉比的名字。

根據猶太傳統,男人必須娶猶太女子為妻。革舜語重心長說:「猶太婚姻頗為複雜; 因我們並非一個向外宣揚的宗教;故不會勉強人歸依。教外人也不能企圖以結婚為由,歸信猶太教。歸依者必需經過慎重考慮。」Grace是經過一年多學習《妥拉》(即《聖經》舊約頭五卷《律法書》),並實踐猶太式信仰生活;最後經拉比嚴格審核,才被接納成為猶太人。革舜如何驗證妻子的真誠度?「我們都參照《聖經‧路得記 》中,拿俄米給予兒媳自由選擇權;經過三次拒絕和勸予她隨心而行;若她仍決定要歸依,便可以此為證。」

竭力持守逆步走

革舜一臉莊嚴,談到安息日即喜上眉梢說:「安息日(Shabbat)是大日子!回家洗澡後,我們會休息、享受上帝所賜的這份「禮物」。有時會到會堂聚會,有時會邀請朋友在家進餐,酌量喝點酒, 無所不談。」對於猶太人,守安息日是歇下一切工作,從週五黃昏到週六的24小時,歇下所有工作,讓身心進入休息狀態; 駕車、乘車或使用電梯均屬違反安息日條例。所以在週五日落之前,當大部分上班族懇切期待狂歡夜來臨,革舜會在人潮熙攘的中環區趕步乘車回家。至於Grace則可選擇祈禱或讀經,不一定要到會堂聚會。若安息日遇上中國節日,他們仍會守猶太節日,及後才與家人補祝節慶。

在分秒必爭的香港實踐信仰有何挑戰?革舜不諱言:「香港生活繁忙,人煙稠密,很難找到安靜的角落和私人空間。」從事鑽石銷售行業的他,幸得雇主也是猶太人,除了週五獲准提早下班,午飯時段更可使用公司的會客室祈禱。猶太人每日分早午晚祈禱,偶因日間太忙,午禱會移至黃昏時段。革舜習慣使用”Sidur”; 即猶太人的「公禱文集」祈禱,當中八成內容都是摘自《聖經》的《詩篇》、《箴言》和《律法書》的經文。

寧守誡命也必戒食

在「美食天堂」遵守潔食(Kosher)可有困難?革舜說:「因為神曾藉摩西吩咐我們不可殘殺牲畜,所以從內地進口、電擊至死的肉類,我們都不可吃。但香港有六成從美國入口的肉類,都經過猶太拉比認證,於本地兩大超市均可買得到。魚類則不在潔食範圍之內,所以不論活魚或死魚,我們皆可吃。 」

除了十誡,猶太人相信《妥拉》中另有603條道德律和禮儀律,都是上帝賜給他們的誡命。其中248條是「你們要」及365條「你們不可」的誡命。但隨著時空與處境的轉變,有二百多條已無法在現代社會施行;因為西元70年聖殿被毀、以色列人漂流四境、動物獻祭得以用禱告取代。後來亦衍生了《口傳妥拉》; 包括《他勒目》、《米示拿》和《革馬拉》等次經,都是透過一些拉比與賢哲口授傳遞下來, 成為今天猶太教徒所依重的典籍。

革舜形容:《妥拉》就像香港的《基本法》,是所有猶太律法的根本,也是猶太人的權威憲章。對於「特別選民」這身份,革舜的見解是:「上帝對每個國族也有祂獨特的計劃,而大部份猶太人都知道,以色列人被揀選,是為了作萬民的光。 」

訪談至此,卡巴會堂的員工剛好為革舜端上今天的午膳。

*欲更多了解猶太信仰;筆者推介 Rabbi Wayne Dosick著《猶太信仰之旅》‧橄欖及聖經資源中心聯合出版 。