通識教育: 通識課中的少數族裔

2014年2月
文/許承恩(中學通識科主任,香港通識教育教師聯會主席)
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課程、考評中的少數族裔

香港少數族裔人口佔總人口的6.4%,扣除外籍家庭傭工的人數,該百分比則為2.9%。印尼、菲律賓、白人、印度人、巴基斯坦人、尼泊爾人、日本人、泰國人等都有一定人數居於香港。

參考教育局《通識教育科課程及評估指引》,當中已直接提及香港的少數族裔:不同的社群,如新來港人士、新界原居民和少數族裔,他們怎樣發展身份認同?

事實上,除了課程文件外,公開考試題目也有觸及少數族裔的課題。參考2012年的公開試練習卷,卷二第三題的題目提及一位名為「阿Viv」的印度人。以下節錄、整理關於此題目的資料:

阿Viv(Vivek Mahbubani)是印度人,操流利廣東話,中學時就讀本港傳統名校,城大畢業。他的爸爸是商人,媽媽是教師,但在表演台上,他卻說爸爸在銀行當護.員,而媽媽則在家煮咖喱。

他覺得這樣才符合香港人對「阿差」的印象。阿Viv在香港的主流學校成長,經常碰到「與別不同」的經驗,「我從小到大都在人堆中突顯了出來,這反而使我不必顧慮別人的眼光。我從小已經習慣跟別人不一樣。現在我做的事情跟別人不一樣,這是正常不過的!這些生活經驗幫助我找到自己的路向和身份,我很自豪!」

接著,題目問及:

‧ 偏見是否給香港少數族裔的個人成長帶來困難?
‧ 在促進香港不同族裔的共融方面,香港政府及青年人可做些甚.?

可想而知,即使沒有機會了解同學如何在課室裡接觸少數族裔的議題,單憑課程文件及考評經驗,我們已經發覺少數族裔在通識課程中擔當了一定的角色,以致學生能學習、了解這群在我們身旁的香港居民鄰里。

授課時面對的問題

通識老師、學生必會接觸少數族裔的議題,我們究竟面對著甚麼問題?這些問題亦帶來了甚麼的機遇?當中,有兩個問題,值得注意。

第一,香港主流學校超過90%的華人學生如何學習關於少數族裔的議題?藉著這些議題討論,華人學生能否真正了解、明白少數族裔的群體,以致在社會中發揮正面的影響力?

針對第一個問題,若然同學們能夠對少數族裔有更適切的了解,必定有助處理相關的議題。就此,同學可自省:當自己對少數族裔的議題提出自己的立場時,究竟自己有沒有深入地了解他們的背景?另外,自己究竟有沒有設身處地了解這群鄰里?自己會否只會依從教科書的教導和個人的印象來了解他們?

舉例,何謂少數族裔?同學們了解南亞裔的群體,但發現巴基斯坦、印度或尼泊爾人的種族、歷史、文化背景,都有一定的差異。另外,他們為何會在香港生活?而且,有一定數量的少數族裔香港居民,他們是土生土長的香港人,但他們又能否融入華人的社會群體當中?還有,少數族裔群體的家庭、兩性相處的習慣與我們有甚麼分別?就這些不同,我們可如何理解、配合,以致能夠互相尊重?由此可見,同學們必須理解與他們相關的基礎知識,老師亦可協助同學,令同學能夠拓闊視野和知識容量,適切地回應相關的問題。

第二,這問題與少數族裔學生如何學習通識科相關。究竟他們會如何學習這些與自身相關的課題?他們能否以少數族裔的視角來了解他們如何於香港社會生活,或是依從華人的角度來了解自身的角色?

就此,不論是政府當局,或是相關學校的老師,的確需要就語文科以外的課程作出研究和探討。事實上,除了中國語文科外,少數族裔在學習通識、歷史等科目時,也會遇到一定的困難。例如,當少數族裔同學回應「不同的社群,如新來港人士、新界原居民和少數族裔,他們怎樣發展身份認同」這問題時,究竟他們會以甚麼身份、角色來回應?然而,不論他們是以少數族裔的角度,或華人的角度來回應,他們會否早已被定型為「他者」?

故此,針對有關少數族裔的學習,我們必須就課程的內容、教學法、考評等不同的層面作出研究與支援。同時,亦必須讓少數族裔的群體有更多參與,以致能夠有效地讓他們在香港妥善地學習。

值得基督徒作反思

對基督徒老師、家長、同學而言,對少數族裔的議題並不陌生。其實,基督徒家庭可思考如何以基督教的價值來看待他們,並教導下一代如何作美好的見證。

例如,當同學面對不同種族的群體時,會否能以平等的心態來看待鄰舍?又例如,當少年人在家裡與外籍傭工相處時,會否只當他/她們是工人下屬,甚或像商品一般地評價?另外,面對著少數族裔,我們會否多想起《聖經》的「大使命」,在他/她們面前有好的見證,讓他/她們有認識上帝的機會?還有,上帝接納和愛惜我們,我們對少數族裔又能做到「愛人如己」?尤其在面對我們的家庭傭工或不太熟悉的南亞裔人士時,我們會否只接納他/她們的優點(如他/她們的廉價服務),卻不接納他/她們與我們的差異(膚色、生活習慣、教育水平)?

關於上述種種的問題,我們需要認真地回應,這並不困難。只要緊緊依循上帝的吩咐,以恩慈良善相待,相信我們與及下一代,必會在鄰舍面前作美好的見證,讓他/她們認識上帝,得著福音。

2014年2月內容

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