2014年2月
文／許承恩（中學通識科主任，香港通識教育教師聯會主席）
課程、考評中的少數族裔
香港少數族裔人口佔總人口的6.4%，扣除外籍家庭傭工的人數，該百分比則為2.9%。印尼、菲律賓、白人、印度人、巴基斯坦人、尼泊爾人、日本人、泰國人等都有一定人數居於香港。
參考教育局《通識教育科課程及評估指引》，當中已直接提及香港的少數族裔：不同的社群，如新來港人士、新界原居民和少數族裔，他們怎樣發展身份認同？
事實上，除了課程文件外，公開考試題目也有觸及少數族裔的課題。參考2012年的公開試練習卷，卷二第三題的題目提及一位名為「阿Viv」的印度人。以下節錄、整理關於此題目的資料：
阿Viv（Vivek Mahbubani）是印度人，操流利廣東話，中學時就讀本港傳統名校，城大畢業。他的爸爸是商人，媽媽是教師，但在表演台上，他卻說爸爸在銀行當護.員，而媽媽則在家煮咖喱。
他覺得這樣才符合香港人對「阿差」的印象。阿Viv在香港的主流學校成長，經常碰到「與別不同」的經驗，「我從小到大都在人堆中突顯了出來，這反而使我不必顧慮別人的眼光。我從小已經習慣跟別人不一樣。現在我做的事情跟別人不一樣，這是正常不過的！這些生活經驗幫助我找到自己的路向和身份，我很自豪！」
接著，題目問及：
‧ 偏見是否給香港少數族裔的個人成長帶來困難？
‧ 在促進香港不同族裔的共融方面，香港政府及青年人可做些甚.？
可想而知，即使沒有機會了解同學如何在課室裡接觸少數族裔的議題，單憑課程文件及考評經驗，我們已經發覺少數族裔在通識課程中擔當了一定的角色，以致學生能學習、了解這群在我們身旁的香港居民鄰里。
授課時面對的問題
通識老師、學生必會接觸少數族裔的議題，我們究竟面對著甚麼問題？這些問題亦帶來了甚麼的機遇？當中，有兩個問題，值得注意。
第一，香港主流學校超過90%的華人學生如何學習關於少數族裔的議題？藉著這些議題討論，華人學生能否真正了解、明白少數族裔的群體，以致在社會中發揮正面的影響力？
針對第一個問題，若然同學們能夠對少數族裔有更適切的了解，必定有助處理相關的議題。就此，同學可自省：當自己對少數族裔的議題提出自己的立場時，究竟自己有沒有深入地了解他們的背景？另外，自己究竟有沒有設身處地了解這群鄰里？自己會否只會依從教科書的教導和個人的印象來了解他們？
舉例，何謂少數族裔？同學們了解南亞裔的群體，但發現巴基斯坦、印度或尼泊爾人的種族、歷史、文化背景，都有一定的差異。另外，他們為何會在香港生活？而且，有一定數量的少數族裔香港居民，他們是土生土長的香港人，但他們又能否融入華人的社會群體當中？還有，少數族裔群體的家庭、兩性相處的習慣與我們有甚麼分別？就這些不同，我們可如何理解、配合，以致能夠互相尊重？由此可見，同學們必須理解與他們相關的基礎知識，老師亦可協助同學，令同學能夠拓闊視野和知識容量，適切地回應相關的問題。
第二，這問題與少數族裔學生如何學習通識科相關。究竟他們會如何學習這些與自身相關的課題？他們能否以少數族裔的視角來了解他們如何於香港社會生活，或是依從華人的角度來了解自身的角色？
就此，不論是政府當局，或是相關學校的老師，的確需要就語文科以外的課程作出研究和探討。事實上，除了中國語文科外，少數族裔在學習通識、歷史等科目時，也會遇到一定的困難。例如，當少數族裔同學回應「不同的社群，如新來港人士、新界原居民和少數族裔，他們怎樣發展身份認同」這問題時，究竟他們會以甚麼身份、角色來回應？然而，不論他們是以少數族裔的角度，或華人的角度來回應，他們會否早已被定型為「他者」？
故此，針對有關少數族裔的學習，我們必須就課程的內容、教學法、考評等不同的層面作出研究與支援。同時，亦必須讓少數族裔的群體有更多參與，以致能夠有效地讓他們在香港妥善地學習。
值得基督徒作反思
對基督徒老師、家長、同學而言，對少數族裔的議題並不陌生。其實，基督徒家庭可思考如何以基督教的價值來看待他們，並教導下一代如何作美好的見證。
例如，當同學面對不同種族的群體時，會否能以平等的心態來看待鄰舍？又例如，當少年人在家裡與外籍傭工相處時，會否只當他/她們是工人下屬，甚或像商品一般地評價？另外，面對著少數族裔，我們會否多想起《聖經》的「大使命」，在他/她們面前有好的見證，讓他/她們有認識上帝的機會？還有，上帝接納和愛惜我們，我們對少數族裔又能做到「愛人如己」？尤其在面對我們的家庭傭工或不太熟悉的南亞裔人士時，我們會否只接納他/她們的優點（如他/她們的廉價服務），卻不接納他/她們與我們的差異（膚色、生活習慣、教育水平）？
關於上述種種的問題，我們需要認真地回應，這並不困難。只要緊緊依循上帝的吩咐，以恩慈良善相待，相信我們與及下一代，必會在鄰舍面前作美好的見證，讓他/她們認識上帝，得著福音。
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