2016年11月
雷玉蓮

表達概念的途徑先是語言，透過詞彙或詞组。若要全然瞭解某概念，就要有實際經驗的配合，而詮釋亦會有因時際遇的變化。例如「期望」一詞便有以下的闡釋：一位單身的退休女士說：「在退休之前，朋友說我身邊有不少侄兒們，壓根兒就不用怕沒人來照顧。但往後我發現不能有這種想法……。」筆者回應：「現在連父母也不再『期望』子女會頤養天年，下一代能夠負擔自己的未來生計已滿足了，何況姑姐？！」她認同說：「對呀，不可以存有『期望』，免得自己容易受傷，還要諒解未能兌現『期望』的人，或許也有諸般的困難而失信……。」原來經過了爭鬥的思想，果真讓人虛懷若谷。

另外，一名中四的學生說：「自從升上中四，我的壓力頗大。除了朋輩同學的競爭外，我爸爸竟拿一份職業專修科的學校簡介，叫我中六以後可考慮就讀，以我的能力，最低限度可以考取副學士吧……？」父親安撫兒子的「期望」，反倒成為他的壓力來源、打壓著其自信心。還有，一位升上小一的學生家長說：「我對兒子沒有什麼『期望』，只希望他能夠快樂地學習及成長。」我立刻糾正說：「你的話只說對了一半，若兒子在學校的成績不如理想，他有可能快樂成長嗎？」沒有「期望」可是沒有希望，如何與減壓的含意等同呢？在過去的年代，我們仍會因別人一句的「期望」說話，訂定出某些的目標和方向。可是，在生活節奏急速的今天，大家已沒有耐性等候或肯定「期望」終究能否實踐。它豐富的內涵，已被瞬息萬變的環境所取代，詞彙給人多了一層壓力的含意，已經今非昔比了！

然而，《聖經•羅馬書》十二章2節說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」