2016年3月
文／李道宏
圖／Ines Lee

那天，我們三對夫妻聊天，談起一個共同的朋友，近來一直找朋友加入他的直銷計劃。

「我很驚訝他竟然會來找我，因為他曾經向我借過錢。」與我同齡的男性友人一直搖頭。

「去年，他說家裡有長輩要動手術；我們雖然不算深交，但也不是普通朋友……」他的語氣滿是許多為難。

「他要借二千美元，我就給了他。」朋友接著說，他的妻子在旁點頭。

「你贊成嗎？」我的妻子問他的妻子。

「她心軟，何況大家都認識，老家也在同樣的地方。」朋友替他妻子回答。

「幾個月前，他邀我見面，我以為他要還錢，想不到他又要借錢！他說最近沒有錢，要付汽車保險、房租等，那次我就拒絕了，但他立刻變了臉色說我不是他朋友、不信任他。我狠心告訴他我樂意救急，但是不能救貧。」朋友一口氣說了很多。

「那……那兩千？」我問。

「雖然，他簽了借約，答應幾個月內一定歸還，還堅持要給利息，但我當初借給他的時候，就沒打算要收回來。」他搖著頭。

「他現在絕口不提還錢的事，竟然還要我參加他的直銷計劃。我告訴他我的積蓄不多，對銷售實在沒興趣。算我學了一次乖！」朋友苦笑。

「談錢傷感情」，朋友開口借錢時，友誼很可能因此產生許多複雜變化。無論借或不借， 都必定引起一連串的後遺症。當事人要考慮友誼的深度、彼此的信任程度、對方的信譽與為人、自己的經濟能否承擔等等；若是已婚者， 更要尊重配偶的看法。

「只是見人有難又豈能不伸援手？何況是朋友！我也剛剛學了個功課。」另一位太太開口。

「不瞞你們說，我的朋友某某幾個月前不停打電話找我，說她母親的病情一直沒有好轉。講了幾天之後，我告訴她，我替她在旅行社預付了一張來回機票，讓她可以馬上回家鄉去探望她的母親。」她的慷慨與體貼讓我們發出佩服的目光。

「你知道這事嗎？」我們問她身旁的丈夫， 他只微笑聳聳肩。

「過了幾天，我聽到另一個朋友說也給了她一筆錢，讓她回家看母親。她竟然沒有告訴對方她已經有機票了。」朋友接著說。

「多多益善，這也不能怪她吧？」另一位太太說了句挖苦話。

「最近，她又向我借錢，說女兒的車子壞了，又埋怨這個、抱怨那個……我心裡很難受，忍不住勸告她，她不是沒有收入的人，實在需要學習理財。」她嘆息。

「她生氣說我不體諒她的處境，說我的車子是好車，不需要太多維修，不能體會她的困窘等等，就是怪我吝嗇。她最近就沒有再聯絡我了。」她感慨地回答。

「下一次，如果還有朋友要借錢，你們會怎麼處理？」我妻子突然對大家發出這個問題。

「借錢給朋友，一定要有收不回來的準備，而且是永遠收不回來。」第一位男性友人感嘆著。

「我不一定贊成這樣的說法，但是，我會更謹慎，尤其是數目大的時候，或許我會只借給他一部分。借錢給朋友，不能期望人家會感激你一輩子。再好的朋友，一牽涉到金錢， 借或不借都有失去友情的可能。」那位女性友人嘆著氣。

回家的路上，妻子和我談論當晚的對話。

「她實在有愛心，給朋友買來回機票回家鄉探望母親！她信了耶穌之後，真的改變了。」妻子說，我點頭贊同。

「向別人借錢的人若不願意接受別人善意忠告，我們也不能批評，這也是我們要學習的。」妻繼續說著她的想法。

雖然，金錢問題確實比較敏感，但好朋友有困難時，適時伸出援手，這就是朋友最難能可貴的地方，《聖經》也鼓勵我們：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」（《箴言》十九章17節）但另一方面，當我們欲向朋友借錢時，也要先想清楚，會不會造成對方的困擾。

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