生命線: (梁言善語) 心猿意馬

2016年3月
文/梁永善

按中國傳統所指,本年是猴年。猴──很活潑,故有「甩繩馬騮」之說,似不受控制。我們的生活、工作卻不是呆呆滯滯,需要像猴子般活潑,事奉不要受一些傳統枷鎖束縛,要有突破,但仍要規範在上帝的真理下,更需如猴般模仿力強,好好學傚神、像神。在此與大家分享一句有關猴的事。

心猿意馬──意即在選擇上時常改變, 拿不定主意,舉棋不定。

我們在日常生活上往往有此情況出現︰ 往哪一間食肆、吃甚麼東西,買東西也會如此,花不少時間左挑右選,但或許最終揀的也不是最歡喜的。在感情上有些人有不少裙下之臣或可選擇的對象多於一個, 因而出現心猿意馬的情況,然而在信仰的抉擇追求上也有此情況。

昔日以列色人也是如此︰「以利亞前來對眾民說:『你們心持兩意要到幾時呢? 若耶和華是神,就當順從耶和華;若巴力是神,就當順從巴力。』眾民一言不答。」(列王記上18章21節)

這顯示神的子民並非完全摒棄耶和華, 在思維上仍相信祂,但又會同時拜巴力。當時以色列人大部份也不會公然宣告放棄所認信的,但子民樂於接受多一個對他們有利的宗教,他們認為宗教是可以兼容並蓄,不應獨一。故當時以色列人一腳踏兩船,希望左右逢源,這便是心猿意馬之意。

但信仰是要絕對,這是以利亞、亦應是我們的信念,「神是獨一的真神,除祂以外並無別神」,故應作出絕對的取捨。可惜他們的反應是──「眾民一言不答」。子民不回答,不是因為還未選擇好,而是覺得彼此的思維不同,故不回答。今天不少牧者均面對相同的情況,牧者們呼籲要委身基督、好好親近神、奉獻,信徒們不會否定這些呼籲,但他們仍各有其理由而不實踐,這與「一言不答」類同。

昔日先知的哀嘆在今天仍是徘徊不散,可悲的是歷世歷代仍充斥著這類信徒,我們對神可有絕對的尊重?「神」是尊貴、榮耀、聖潔並超越一切,那麼我們便該將祂應有的榮耀、尊重賦予祂;可惜在我們的生活、敬拜中,並未能找到這份尊重、敬意。神似是點綴品,可有可無,又或即用即棄。試看看一些人間中才出席崇拜,稍稍疲累、功課或工作稍繁重便放棄敬拜,但一些嗜好──如: 上網、追劇卻不會放棄,美其名是休息,難道敬拜不是一樣可以使自己鬆弛、享受嗎?

神以我們為寶貴,為了我們將生命擺上, 正因如此,祂才有資格要求我們絕對愛祂。正如父母犧牲自己的享受,節衣縮食供養、教導兒女,所以他們才有資格要求兒女孝敬、愛他們;我們的配偶將自己呈獻, 一生與我們在一起,故此同樣有權利要求不容第三者──未曾為其付上任何代價者──奪去那份愛。可惜一些人卻被第三者的甜言蜜語或外表吸引去了,這是對委身者的不公平!可悲的是我們卻常這樣對待我們的神,常常心猿意馬!想得著神的祝福但又同時想得到世界的蔭庇!結局是悲劇!今天,神同樣問我們︰心猿意馬、心持兩意要到幾時呢?

新一年開始,筆者提醒自己也提醒讀者:不可心猿意馬,妄想可以愛世界又愛神;我們要專一,這才會得到真福。

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