智慧之窗: (百家爭鳴) 民族與信仰

2013年12月
文/老信

作為一個生於中國本土,長於烽煙下,活了超過七十年的深資中華民族人,自幼便有幸被當作龍的傳人來教而育之。是以腦囟未合,鄙人即以身具五千年文化的炎黃貴胄血統為傲,直到有一天……

1968年夏的某日,著陸加拿大亞伯大省愛門屯市已三天了,需要工作。只好懷著一顆忐忑的心,冒著出名紫外線強的亞省驕陽,按址往數間挑定的公司登門求職。

登門求職那種硬著頭皮的經驗,不說也罷;要大書特書的,卻是生平首度在「番邦」與眾番近距離接觸所得到的震撼性感受。比方說,乘公車吧,排隊與否,秩序都一樣井然,互相禮讓,誰先誰後毫不介意;車長先生尤其多情,竟會向每個上車乘客說早晨;街上走著走著,差點才碰到你的衣袖,即連忙說對不起;一起出進大廈時,他要不開了門請你先行,要不反身把彈簧門拉著,好方便你後進。更利害的是,有一趟不得已要向巡警問路,蒙他不但客氣地細心詳告,臨別竟衝著鄙人說:「Have a nice day, Sir!」

Sir?我是!

白天的一番折騰,令晚上輾轉反側,不是因飯碗仍未有著落,而是日間所見的文明氣象,叫我這名貴胄感慨之餘,黯然自卑起來。

難道「禮失求諸野」,所謂「禮義之邦」,也移土外洋去了?

但說真的,中華民族絕不是個自甘失禮的民族。

1982年2月,中華全國總工會、共青團中央、中國婦女聯合會、中國文學學術界聯會、中國倫理學會和其他希哩花啦的一大堆甚麼會,都聯合提出展開精神文明的「五講四美」運動。所謂「五講」,即「講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德」;「四美」,是「心靈美、語言美、行為美、環境美」。

一個經歷了四千多年的民族,仍在努力推行「五講四美」!

2008年,奧運會在國家首都舉行。據報,當時北京印製了數百萬本冊子,大力推動前院的國民教育,又有五百萬民眾參加了相關的「禮貌課堂」,教導他們「當遇上外國人時,都有清楚的指引讓他們遵守,摒除固有的陋習。」如此古老的民族也需惡補禮貌!

同年,大陸作家張宏傑發表的遊美觀感中,竟與鄙人初抵加拿大時有所見略同之處,只多說了一句:

我們國内大力號召的“五講四美”,……原來都被美國人偷偷實踐了。」

箇中真相其實是,美國以及所有曾崛起的西方大國,都以基督教立國。人民篤信耶穌,接受救恩。有了一個正確和堅定的信仰,加上千多年的教化,「五講」便自然地建立起來,「四美」亦因而產生。

再看其他與西方對立的民族,如:穆斯林、印度族,他們都自有一套堅定的信仰。儘管他們所信的有爭議性,但因為他們堅持,整個民族因而凝聚和團結,致世界秩序也得環繞他們的信仰而建立。

一直以來,中華民族從來沒有服膺過一套包含真理、奉信真神又可服人的宗教,但多的是「盲膜」,尤其盲目膜拜金錢和權力。於是,每遇動亂戰禍,甚麼五講四美都煙消雲散。之後若稍有所成,即意氣風發地到處撒野了。

親愛的中華民族,別「牛」下去了!我們都應從耶穌基督裡「給力」!

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