2015年4月
文／魏永達

「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鈎在哪裡？」《聖經•哥林多前書十五章55節》

死亡，可說是世間最大的權勢。不論富可敵國的全 球首富，或是呼風喚雨的國家領袖，甚至人人敬 仰的諾貝爾得獎者，也不能擺脫死亡的權勢！所 有人，沒有一個例外，最終都要倒在死亡的腳下。世人大都 想傾盡全力避免死亡。席捲全球的健康飲食、積極運動熱 潮，說穿了是害怕死亡，要把不能避免的盡力推遲。 耶穌既降世為人，也就跟其他人一樣，死了；但耶穌的 死，跟其他所有人的死截然不同：第一，耶穌是選擇死 亡；第二，耶穌死而復活。

或許有極少數人會因為心中的愛甚至理想，在特殊情況 下甘心犧牲，但誰會為被人鄙視的罪人而擺上生命呢？《聖 經》卻明說：「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的 愛就在此向我們顯明了。」《聖經•羅馬書五章8節》這就是福 音：我們都是比想像還要糟糕的罪人，但卻得到上帝那超乎 想像的愛！耶穌不是待人悔改了才為人捨身，祂是「在我們還 作罪人」的時侯，便甘心被捉拿，最終被釘死於十字架！

耶穌死後第三日復活，把死亡置諸死地！《聖經》中有 其他人死而復生的事蹟，近代醫學也有不少瀕死經驗的 記載及研究，甚至有人從棺木中爬出來的報導，但他們每 一個最終都還是要死掉，長埋黃土之下；唯有耶穌的復活 是獨一的，復活之後就不再死，祂的墳墓是空的，祂勝過 死亡！死亡，正是罪的結果，耶穌為你我的罪死在十架上； 復活則表明，祂已勝過罪的權勢！

耶穌的復活，是基督信仰的核心：耶穌若沒有復活，基督信仰便屬枉然，但耶穌真的復活了！耶穌的復活，把本 來怕得要死的門徒徹底改變了，他們接著開始了一個翻 天覆地的運動，直接動搖了當時宗教、政治的既定架構。 試想一下，為要平息動亂，羅馬政府只要拿出耶穌的屍骸 就可以了，但他們即使用兵丁看守耶穌的墳墓，仍然未能 如願：天使把石頭推開，讓人看見空的墳墓；耶穌既已復 活，當然誰也交不出祂的屍體！

耶穌的復活，不單改變了門徒，而且也改變了千千萬萬的人，這也間接地證明了耶穌復活的真實和大能。耶穌的 門徒及其跟從者，在看見復活的基督後，把福音帶到不同 的地方。從那天至今，經過二千多年，很多人因耶穌復活的 福音而生命改變，按耶穌的教訓，以愛及寬恕改變人心， 改善社會。耶穌沒有動過一刀一槍，卻可令全世界的信徒 屈膝在祂腳前；耶穌沒有爭取過半張選票，也沒有半個內 閣閣員，卻是人類最嚮往國度的王！

使徒保羅與哥林多教會的信徒討論耶穌復活時，以一句 震撼人心的豪語作結：「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死 啊！你的毒鈎在哪裡？」這話在歷代基督徒中不斷發出迴 響，其中一位是香港的蘇恩佩。她是位出色的作家，關心 社會，特別是文化界及青年人。她放棄北美的生活，婉拒愛 情，隻身返回東南亞，於新加坡、台灣、香港從事雜誌出版 等工作，創辦了《突破》等雜誌及機構，活潑地闡釋並活出 基督的道理。她一直身體不好，與甲狀腺癌長久搏鬥，但 從不示弱，永不退後；她最後的病中著作，就名為《死亡別 狂傲》！蘇恩佩姊妹於1982年復活節離開世界。

唯有勝過死亡的耶穌基督，才能給我們這種確信和力 量！連死亡也不害怕了，還有什麼是可怕的呢？唯有不害怕 死亡，才能真正享受人生，把握人生的意義！耶穌基督已勝 過死亡，帶給我們今生的方向和永生的盼望；每一位願意 接受祂為自己人生救主的人，都可以得到這樣的方向和盼望。請用本報刊出之決志表跟我們聯絡。

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