2016年4月
文/謝松齡
週末我常問太太:「你今天有什麼計劃嗎?」目的是想知道她能不能和我合拍,參與並支持我的計劃。我們都有自己的計劃、期盼、願望,問題在於讓誰的計劃來引導和帶領我們的人生。
從《聖經》福音書中我們知道,耶穌帶著計劃回到家鄉:祂要傳福音給貧窮人,醫治傷心的人,叫被囚禁的(被擄的)得釋放、瞎眼的得看見、受壓迫的得自由,報告上帝拯救子民的恩年。
家鄉人聽了心有所動,又知道耶穌在迦百農行過變水為酒的神蹟,但轉念一想:這人不就是本鄉窮木匠約瑟的兒子嗎?我們看著祂從小長大,怎麼一下子就有了這種能力,成了先知,坐在會堂對我們講道?耶穌看穿了他們的心思,講了舊約中的兩個神蹟。
一則記載在《列王記上》:以色列人背棄上帝、信仰淪喪,當發生特大旱災時,上帝差遣以色列歷史上最偉大的先知之一以利亞,到一個非猶太人的寡婦那裡,幫助她度過大饑荒,因為她信靠上帝、委身上帝。
另一則是先知以利沙(以利亞的學生)醫治乃縵。乃縵是以色列敵國的元帥,作戰英勇,屢建戰功,卻得了大麻瘋。當時以色列人中也有許多長大麻瘋的,但先知以利沙反而醫治了敵國元帥。因為這位元帥相信,先知可以靠著上帝的大能,醫好他的不治之症。得醫治後,乃縵宣告:醫治他的上帝是獨一的上帝,並祈求上帝饒恕他曾經的不敬。
耶穌用這兩個故事說明,只有真正信靠上帝的人,才能經歷神蹟、得到上帝的恩典,就像那窮寡婦和乃縵元帥,雖然是外邦人(非猶太人,為猶太人所藐視),卻因完全信靠上帝而得幫助;自以為是上帝的選民,又生活在先知身邊,如果不信靠上帝,仍然不能得拯救,就像不信的群眾。
耶穌有完成上帝計劃的異象(或譯「願景」),而祂家鄉的群眾卻被自己的切身利益遮住了眼睛、塞住了耳朵、捆住了手腳,不知道《聖經》預言的拯救者基督耶穌,已經身負上帝的救贖計劃來到他們中間,以致失去了得救的機會。看看今天的世界,看看我們自己,是不是也和耶穌家鄉的群眾一樣,藐視耶穌、嘲弄耶穌,最終要殺死耶穌?
上帝的計劃是賜恩給真正信靠順服上帝的人,就是改變人的心靈,把我們從貪婪、嫉妒、仇恨、謊言和一切罪惡的囚禁和捆綁中釋放出來,不管是以色列人或以色列的敵人;上帝的計劃,就是叫我們心靈富足剛強,不再空虛、軟弱、憂鬱、痛苦、負罪、絕望,無論是基督徒還是未受洗的人。
若用一個字來概括上帝的計劃,那就是「愛」──這愛可以叫我們不再敗壞自己,也不再傷害別人;這愛不僅可以叫我們和所有的人重新和好、建立健康美好的關係,也能讓我們重新回到上帝的懷抱、享受祂兒女的福分。遵從這樣的計劃,生命就會洋溢著愛……
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