繽紛世界: (規矩方圓) 溫良的舌與乖謬的嘴

2015年4月
文／戴玉美、李智峰、林修榮

有人戲說，第二次世界大戰是三個人的言語挑起的：希特勒，熱情又有說服力的演說，搧動了所有德國人；邱吉爾，當德軍攻到英倫海峽時奮力呼籲：「同胞們，我除了眼淚、血和汗，沒有別的東西可以給你們了」，激動了英國人民共同抵抗侵略；羅斯福總統的「爐邊談話」，深深感召了美國人民全力投入對抗侵略的戰爭。

◎人口中的言語

可見，在弓箭、刀槍、炮彈之外，這世上還有另一種武器，雖然無形無影，卻殺傷力極強，那就是人口中所出的言語！故古語警告：一言既出，駟馬難追！一句中傷惡言，可直入心靈深處，致永不癒合的無血傷口；至於說長道短、搬弄是非、誣陷誹謗等，更屬暗箭，殺傷力有過之而無不及：散播紛爭，離間密友，造成傷害。

言語，如何變成攻擊人的利器？皆因罪性。《聖經‧耶利米書》十七章9節提到：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」耶穌對此有更貼切的形容：「唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」（參《馬太福音》十五章18-19節）

如此看來，唯有信福音得生命，才能禁止惡言。被釘在十架上的主耶穌，本是神（上帝）尊貴、聖潔的兒子，卻受盡羞辱、誣告、譏誚、戲弄，祂「在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」（《以賽亞書》五十三章7節）。

事實上，上帝給我們兩隻眼、兩隻耳，卻只有一個口，應是要我們多觀察、聆聽、了解，而少說話吧。那麼，如何透過言語造就人？讓我們看看《聖經》的示範。

一不說惡言。「不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因為你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上說：『人若喜愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，追求和睦，一心追趕。』」（《彼得前書》三章9-11節）

二不說閒言。「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」（《馬太福音》十二章36-37節）

三不說謊言。「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。」（《箴言》十二章22節）

四不說污言穢語。「污穢的言語一句不可出口」、「淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。」（《以弗所書》四章29節、五章4節）

五不說怨言。「凡所行的，都不要發怨言、起爭論。」（《腓立比書》二章14節）

人的品格和性情，觀其待人處事，聽其言語談吐，概能略知一二。說話常帶祝福、讚賞、感謝和安慰的，應是心境平和、洋溢仁愛；相反，滿嘴髒話、語帶怨忿、輕佻譏諷、咒詛怒罵的，心裡定是充滿仇恨苦毒，所謂「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。

一要說感謝的話。「當用詩章，頌詞，靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶酥基督的名常常感謝父神。」（《以弗所書》五章19-20節）

二要說造就人的話。「只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（《以弗所書》四章29節）

三要說合宜的話。「口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。」（《箴言》十五章23節）

四要說和氣的話。「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」（《歌羅西書》四章6節）

五要說讚美神的話。「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」（《詩篇》三十四篇1節）

朋友，千萬不要輕看話語的力量，「溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」(《箴言》十五章4節)讓我們多說良言，如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。