2018年8月
魏岱
導語：耶穌常講，財主進天國是難的，駱駝穿過針的眼，比財主進天國還容易。然而我卻覺得，讓一個固執的理科生信耶穌，比財主進天國還難！
我出身於一個無宗教信仰家庭，從小受無神論教育，並且特別崇尚科學、熱愛理科，大學及研究生的志願全部毫不猶豫地選擇物理。
只相信自己的知識並引以為豪，無法證明的事情絕不相信且嗤之以鼻，我可謂一個極致的理工男。然而當三年前，我第一次面對基督這樣一個無法看見也無法直接證明的存在時，祂卻徹底改變了我。下面我把認識基督、感受到愛的四個階段做一個見證。
一、無知、躲避
最早接觸基督，是三年前在印尼工作，身邊有一群基督徒同事。他們參與在我看來過多的教會活動：每星期日崇拜，星期六團契、愛宴，星期一至五還不時唱詩。公司的工作已非常繁重，他們卻把寶貴的休息時間投入教會，在一些非基督徒朋友眼中，他們很奇特。因此，當他們每每邀請我一起參加教會活動時，我總是竭力推辭，生怕被一並打上標籤。
雖不致敵視，但仍避而遠之，就這樣過了幾個月。
二、觸動、熱忱
基督徒似乎有永不消退的熱情和耐心。在一次次被拒絕後，這些朋友始終堅持邀請我。終於，我抱著應付的心態一起參與了。然而很快，我發現自己被觸動了：《聖經》中的話語，不但精煉美妙，而且充滿著智慧。一個個看似簡單甚至奇怪的比喻，在查經討論後，發現竟然蘊藏多層深意。那時最喜歡的話就是，認識耶和華，是智慧的開端。
被觸動後，我對《聖經》產生了極大的熱情。然而我知道，這些故事再好，語言再優美，對我也無異於心靈雞湯。作為一名理科生，如果想接受基督教作自己的信仰，就必須從理性上接受基督及《聖經》本身。這時，一本書的出現，改變了我對基督教的認知，那就是朋友推薦的《遊子吟》。
在我的一貫認知中，因為上帝無法被直接證明，神學就是憑空想出來的，玄乎其玄。然而當我打開《遊子吟》，讀到第二章，看到那些對《聖經》歷史性、預言及手抄本的考證時，一下被吸引了，《聖經》每卷書的作者和其中的預言竟然都是真實的！繼續讀下去，發現耶穌本人真實可考證，耶穌的死後復活也有一些間接記載，徹底刷新了我的認知。此外，書中對基督教基礎的剖析、科學與基督教的關係、宗教對比等，也有很強的邏輯性，讓我這樣一個理科生讀得不禁頻頻點頭。
整本《遊子吟》讀下來，雖然對《聖經》的了解還有限，但我感覺自己在理性上被說服了，《聖經》可能真是由這樣一位上帝所默示的，其智慧非人所能及！
理性上接受後，再來就是思想層面的認同。這裡我以基督教的核心觀念——罪和愛舉兩個例子——
罪：基督教信仰中所指的罪，不是法律和主流道德規範定義的罪，而是很多人根本沒意識到的。以我個人性格為例，總是自認聰明，喜歡評判別人對錯，懷著比對方懂的態度去挑錯，還美其名曰為對方好。但《聖經》說不要論斷人，「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」有次一個基督徒朋友這樣問我，如果有個比我聰明的人，想得比我多，是否就可以每天來批評我說我不對？這個問題深深觸動了我，我突然明白我就是在以自己的標準論斷人，根本不是為了對方好。而耶穌身上卻找不出一件罪，這種生活是何等的聖潔！
愛：學習基督的愛時，我一直覺得自己非常有愛，對同事友善，對朋友傾心。但當讀到愛仇敵的章節時，「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？」我突然發現，我的愛只限於自己愛的人，而對於不喜歡的人，竟想不出一次對他們的愛。即使監獄裡的犯人，對他們最愛的人，不也會付出和我一樣的愛麼？我所謂的愛太狹隘了！而且我不禁思考，我付出的這些愛，有多少是真正為了對方，又有多少是為了自己的情感滿足和回報呢？再看耶穌，祂對於眼中這些有罪且敵視他的世人，竟甘願死在十字架，替我們贖罪，這份愛多麼偉大。
那段時間，我以渴求真理的心狂熱學習著《聖經》，但不知不覺之中問題也在積累。
三、爆發、叛逆
《聖經》雖簡單明了，但內容深奧，像永生、預定論等有太多無法想像卻又有不同解讀的問題，我的疑惑越積越多。這時，我理科生鑽牛角尖的毛病又犯了，每天熱衷於提出各種問題，和基督徒朋友們辯論，力求爭個對錯，自認在尋求真理。最終發展到了見面吵，聚會吵，微信群裡吵，隨時隨地在爭論。
現在回想那時的我，根結在於還未真正相信耶穌，與上帝之間並不進行溝通。我仍然將基督教作為一門學術在研究，並企盼從人身上獲得所有疑惑的解答，而非從上帝。這樣的出發點，必然導致一些問題無法很好解答並越陷越深，畢竟沒有人真正懂整本《聖經》。把目光聚焦在問題和人身上，卻忽視了去親身體驗上帝本身，我想，這也是很多慕道友都可能走入的誤區。
就這樣爭論了幾個月，有一天我和朋友們終於吵翻了，都很受傷。這時，回想在尋求主的道路上，滿是傷痕，突然感到特別的累。就在那一刻，我對基督的愛慕，轉變成了深深的失落和叛逆。如果真有這樣一位上帝並且愛我，他怎會讓一個尋求他的人如此受傷？於是我下定決心遠離基督教，將相關書籍全部丟棄，微信簽名檔也換成了極端的「反神」兩字。我要與基督作對。
在隨後的日子，我不再想這些。但是奇怪的，我又發現缺少了些什麼。信仰，竟然一旦接觸就離不開了！我歸其原因，人都有精神寄托，或人或物，然而這些全是短暫的：寄托的人可能離去或變心；寄托的物（如財產、事業）可能失去。直到有一天在這些之外，你明白要用一個永恒的存在做為磐石，而一旦失去了這個磐石，是多麼空虛、不安。
就這樣我度過了兩年，嘗試著尋求其他信仰，對基督卻因叛逆保持著距離。我一直在想，縱使真有上帝，他斷然沒有再接受我的理由。人所有的罪中，我認為最大莫過於不認上帝。一個父親如果孩子不認他了，這樣的傷心遠甚於孩子犯錯甚至觸犯法律。
現在想來，這兩年的空虛，悄無聲息地在改變我。
四、迷羊歸來
在四福音中有三個比喻，迷羊、失錢和浪子的比喻。牧羊人有一百隻羊，如果其中一隻走丟了，豈不把那九十九隻撇下，去找那一隻失散的。
就在去年聖誕節，我已經兩年遠離基督的時候，突然一個朋友想去教會。不知哪來的決心，我竟同她一起來WSCCC西雪梨教會參加了崇拜。結束後又碰到了邱牧師，他熱心詢問我的情況。當他了解到我曾尋求主但未接受時，突然問我願不願意和他一起禱告，邀請耶穌進入我的生活，親自體驗主。
就在那一刻，我內心深藏的某處被觸動了！我感到這彷彿是安排好的，漂流兩年後，上帝在呼喚浪子回家的聲音。我一直沒能下決心做的決志禱告，突然堅定的想要把它做完。於是，就在那天我回到了上帝的家。
決志信主（耶穌）後的日子裡，我獲得了莫大的平安，對上帝的愛慕也比之前更加強烈。上帝是如此愛我，對這樣一個叛逆的迷羊，都決不離棄。並且自有祂的美意，給了我兩年時間漂流，感受對上帝的需要。上帝之前並不是不愛我，相反正是如此愛我，才來改變那時的我，讓我能回轉。
其實，一個自恃有知識的固執理科生何嘗不與財主相似。一個信奉自己的財產，一個信奉自己的知識。但當真正打開心靈去面對上帝時，我才發現正是人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。上帝的愛是如此偉大，深深感動著我。願榮耀歸給上帝，直到永遠！
