社區迴響: (守望雙聲) 兒女是上帝所賜

2014年9月
文／呂家聲

「代孕母」爭論

雖然「代孕母」在澳洲的大部分地區是禁止的，但在海外，例如泰國等地區卻沒有限制。因此，一直以來都有澳洲不育夫婦到這些地區，以「代孕母」方式得到子女。

這次，一對澳籍夫婦藉泰國「代孕母」為他們產下雙胞胎，但他們只將其中一名女嬰帶返澳洲，遺下另一名弱智男嬰給這位代孕母。代孕母報警後，這宗案件便公開了，「代孕母」的合法性受到廣泛的關注。

對代孕母的道德立場與觀點，其實並非今時今日的爭論。

自從醫學科技的發展，能在母體之外讓卵子與精子交配，稱之為「試管嬰兒」或體外受精(IVF)，隨之而來便是道德倫理、信仰立場及法律觀點的辯論。醫學科技的進步，帶來的爭論已經不再是能不能夠做到，而是應不應該發展這樣的醫學科技。「代孕母」一旦合法，會帶來很多可能性。例如：用夫婦本身的精子和卵子體外結合；或用其中一方的生育能力，與另一陌生異性的精子或卵子體外結合；對於同性戀者，他們可以沒有限制地得到他們所要的孩子等……

《聖經》的原則

我對這方面認識有限，只從基督徒的立場來看「代孕母」是否合乎《聖經》原則。舊約《聖經》有提及不育的婦女，這在當時的社會被視為女性的羞恥。亞伯拉罕的妻子撒萊因不育，提議亞伯拉罕娶婢女為妾，以留後裔。上帝卻在人不能的情況下，讓撒萊在90歲高齡產子；也有另一婦人因長期未能生育，唯有祈求她所信的上帝，結果這婦人也終於懷孕生子，她就是先知撒母耳的母親。這些例證均讓我們看見，上帝是使人生育的主，而人只是受造之物，不是生命的賦予者。

醫學上發現婦女不育的原因，可能是身體結構和生理問題，經手術後有可能正常懷孕，故此這方面的治療是無可厚非的。至於「試管嬰兒」及「代孕母」的做法，除了帶來很多社會倫理問題的爭議之外，也可能製造出不正常的嬰孩，那誰來承擔嬰孩日後成長及生存的所有難題呢？

其實，如果一般不育的夫婦希望能夠養兒育女，也可考慮以領養的方式，將從上帝而來的愛心，照顧及養育這些需要的嬰孩，這也不失為一件美事，上帝也必賜福給這樣的家庭。兒女是上帝所賜的產業，人不能因一己的慾望（生育兒女），將自己取代上帝的位置。「代孕母」的做法，除了違背上帝的旨意外，將來必須面對上帝審判台前的問罪！