2014年6月
文／安瑩
夜幕低垂、華燈初上，每天晚上八、九點鐘，原是鄭家共享天倫的溫馨時刻。但近來…… 「你爸要來，我就走，我絕對不和這糟老頭住在一個屋簷下。」肖敏狠狠地說。
「妳到底講不講理呀！妳媽每年從香港來，都住三、四個月。我接爸爸來，妳就鬧成這個 樣子。」同喜頂回去。
「你爸怎能和我媽比。我媽每次來住，禮物大包小包不用說，天天還幫忙打掃、做飯、看 孩子。」肖敏理直氣壯地說，「上次你爸來時，茶來張手、飯來張口；幾天不洗澡，濃 痰隨地吐，我想起來就噁心了。」
「但他總是我爸呀！他辛苦了一輩子，我媽又沒了，我現在有能力，總想讓 他享個晚福吧！」同喜越說越急。
「那是你的事，我管這個家，帶兩個孩子，還要上半天的班，也夠累了。你 要做孝子，自己做吧！」肖敏斬釘截鐵、不留餘地。同喜左右為難，不知如何是 好？
◎習慣不同‧ 水火不容
同喜原是國內派出來的學者，在澳洲與肖敏結婚後，從零開始一起奮 鬥，如今有兒有女、有房子車子，已是個小康之家。他們夫婦一向恩愛，但 為了同喜要接父親來住，兩人各持己見、水火不容。
若說肖敏自私不孝，那是太冤枉她了。兩年前，同喜接父親來小住，肖敏原 一心要做個好媳婦；誰知公公來了後，才知道好媳婦不易為。因澳洲講求生 活素質，自從公公來了後，肖敏發覺家裡的生活素質大降。坐廁變成蹲廁，客廳變成臨 時睡房，濃痰牙簽滿地都是……她以澳洲的生活水平，去衡量來自貧鄉僻壤的公公，主觀 認為，公公又髒又亂、不講衛生，大男人主義……
肖敏忍著氣，好不容易熬了幾個月，等到公公回鄉大吉，整理好房子，以為從此天下太平。 誰知現在還要來長住，那簡直是天塌下來。但同喜也有同喜的理，父親年老無依，身為獨 子，又怎能坐視？
◎同住一屋‧ 未必孝順
常言道：父母與子女繫於恩；翁媳、岳婿繫於義。恩深易處，義重難當。姻親的關係，本來 就常令夫婦發生問題，尤其是當夫婦間的某一方，要把父母接來同住時，那問題就更大。因 為彼此背景不同，生活習慣有異；翁媳、岳婿的關係雖然密切，但了解卻不夠。很多婚前只 見過幾次面，婚後如彼此接觸不多，也只是「親密的陌生人」。
這樣的兩輩人住在一起，能融洽相處的自然不多。因此《聖經》在幾千年前，就達觀地 說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」，讓小夫妻獨立自主，共組小家庭。 這並非鼓勵子女不照顧父母，相反地，「當孝敬父母」是《十誡》之一。孝敬父 母，是對父母尊重，並加上有實際行動的愛心；但孝敬並不等於「同 住」。
◎空間自由‧ 才是幸福
現代的老年人，也越來越發覺，與已婚的子女同 住，並非是「福」，而是彼此間的重擔。他們寧願 獨門獨戶，讓自己和子女，都有更大的自由空間。因此， 除非兩廂情願，切勿強迫配偶與自己的父母同住。當然，若 經濟能力不逮，情非得已；或有其他重要的原因，又另作別 論。
同喜和肖敏，冷戰熱戰了幾個月，同喜終於醒悟，知道孝敬 父親，不一定要與父親同住。他和肖敏達成協議。在某教會附 近，為鄭老爹租了個小單位，買了新傢俱，把房子佈置得十分舒適。肖 敏為體諒公公的生活習慣，還特別為他買了痰盂，加裝了蹲廁。
上個月初，他們夫婦歡歡喜喜，把鄭老爹從鄉下接來澳洲，送到為他預備好的家去。鄭老 爹見新家設備齊全，兒子媳婦處處為他設想週到，破例咧嘴一笑。最近，鄭老爹參加了教會 的老人團契，交了一大堆「老朋友」，已樂不思蜀，很快就在澳洲適應下來了。
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