2019年9月
潘振輝
針對墮胎合法化的議題，再次在議會中激辯。
該議題的支持者、女權分子遊行示威，向議員和政府施壓，誓要通過。不少網頁、報章、雜誌皆有文字宣傳，電視、電台及多媒體平台則影音兼備，大吹大擂，聲勢浩大。但若仔細究其支持理據，似乎說來說去只有一個，就是女性有權選擇繼續或終止懷孕，因為身體屬乎她們，唯有她們有權支配，旁人無權干涉過問，故此英語稱之為pro-Choice（主張有權選擇人工流產為合法）。然而，支持者竟忘記這項選擇不止牽涉一己身體，而有第二生命參予。誰能反對這孕育成長的胚胎已是生命個體的事實？誰說這生命僅是一個細胞，沒有意義？單單高舉女權而忘卻胎兒的權利是負責任的行為嗎？誰願意代小生命說話？唯有一批pro-Life（主張保護胎兒權利）人士代為發聲。
現今社會充滿矛盾。一方面對人類小胚胎視而不見，棄之有理，殺之不淚，但另一方面卻不乏聲音爭取動物權益，控告我們沒有給予牠們應有尊重，因為動物也有生命，確信牠們有知覺感情，承認牠們生存權利，需要看待牠們如朋友。奈何卻稱胎兒為一堆細胞，無知無覺，不足存留，犧牲無悔，漠視胎兒他朝也能成為有血有肉活人。何以有這種鴻溝式的差異，實難理解！我們對靈長類，甚至哺乳類動物都如此愛惜尊重，何以被稱為萬物之靈、有道德、有仁義的人類卻嗤之以鼻？《詩篇》八章4-6節說：「人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。」既然按上帝形像所造的有靈活人有如此榮耀身份，比百獸尊貴，怎可一殺了之？
墮胎合法化支持者及同情者高舉大愛橫額，勸喻他人需以同情憐憫之心贊同其見解，實質上，他們未明何謂愛。
無論你是不是基督徒，很可能都熟悉一段《聖經》經文，就是《哥林多前書》中的愛之宣言，常被印在婚禮的節目單上，或被製成裝飾品，餽送新人。支持墮胎者堅持以「我」為本，從自身出發，擁抱的是一己利益，專注的只是自我權利，與這段經文所宣示的愛，如「不做害羞的事，不求自己的益處」（十三章5節），明顯是背道而馳。
真正的愛需要謙卑自己，凡事為他人著想。在墮胎議題上，首先考慮未出生的胎兒，才是真愛代言人。我們必須牢記：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（《哥林多前書》十章24節）
