2018年11月
鄒堅峰
年前回國，見著阿妹，說起上帝，說起上帝的聖潔、公義和慈愛。
那麼《聖經・約伯記》呢？阿妹打斷我的話。約伯沒有犯錯，卻連連遭受苦難，公義何在？這些苦難竟是來自上帝的許可，慈愛何在？起因竟是上帝與撒但的一個賭局，聖潔何在？
我思忖了一會兒，慢慢說道：「從前有個鐵匠，精心製作了一把寶劍。鐵匠滿心喜悅的欣賞著他的劍時，隔壁鄰舍看到了。鄰舍對鐵匠的手藝表達了疑問，認為此劍不過是一把普通的劍，沒有啥可以誇耀的，所有的誇耀只是出於鑄劍人對自己產品的一種偏愛，此劍並不能經歷實際的碰擊。鄰舍因著質疑劍的質量，來達到質疑鐵匠的鑄造能力。鄰舍說，如果你的劍正有你認定的那樣鋒利，你敢試試門口的那方花崗石嗎？鐵匠接受了挑戰，來到門外，從容舉劍向花崗石揮去。只見劍光閃過，一片火星濺起，金石相剋，劍鋒承受了極大的力量，花崗石應聲劈開斷成兩截。
「鐵匠勝了。
「在這場情景劇中，鐵匠就是上帝，鄰舍就是撒但，寶劍就是被造物約伯。這賭局精準的說，應是一場靈界的爭戰。」
「我明白了」，妹子說。
「鐵匠收回了他心愛的寶劍」，我繼續說，「對遭受重擊的鋒口重新淬火鍛打。新造的寶劍比原來更加的鋒利堅硬，精緻華貴。
「對於這位鐵匠，你會質疑他的行為不可理喻嗎？」
