閱讀與思考: (生命工場書友會) 與歲月和好 ──盧雲談變老這件事──

2018年8月
田忠明牧師

這是一本有關老年的書，也關乎我們每一個人，因為我們都會年老，完成生命的周期。

如何看老化

年老是通往黑暗之路，還是邁向光明之路？那不是任何一個人可以做最後判斷的，因為答案只能從我們的存在（Being）核心中發出。沒有任何人可以為他人決定年老後將會如何，或應該如何。

然而我們是否覺得基督徒老人生活得不到保障，沒有內心的喜樂？我們今天是否看見一群沒有牧人的老年人？他們是否被人看為無用？在牧會的過程中，我發現很多老年人受世俗觀念的影響，他們認為一旦老了，就不中用了，只等著上天堂了。然而，真正的基督徒老人生活並非如此，基督徒應是越老越有熱情與盼望。

「老化不是緩緩的表現，而是漸漸地成熟；不是要忍受命運，而是可以擁抱的機會。」

年老：通往黑暗之路？

•隔離

在一個只重視「做什麽」或「擁有什麽」，勝於重視「存有」的文化中，老年人是被隔離的族群。我們嚮往有一份工作，過好的生活，有一棟房子，一輛車，有足夠的錢，還有股票和基金，有好的人際關係，有一定程度的知識水準，這些成為我們的生活動力。

那些不再能用上述的「希望」方式與現實世界打交道的人，就注定成為局外人。因此，隔離是被社會排拒，尤有甚者，是自我排斥加強了隔離效應，使老年人自覺無用，被社會拒絕。

•孤寂

雖然隔離是讓老人陷入困境的基本要素，但只有很少的人真正知道它的破壞力。在談到他們的悲傷痛苦時，孤寂，而非隔離，才是他們最深的感觸。

如果說隔離是被社會拒絕，那麽孤寂往往就是被自己朋友「拒絕」的經驗。雖然有許多事實可以解釋丈夫、妻子或朋友先我們離世，但我們的心裡還是常常作出被拒絕的反應，甚至會憤怒，這種感覺往往深埋心底，很少向人表示，即使不去面對，仍然真實並痛苦。

•自我迷失

隔離和孤寂是造成老人嚴重疏離於社會的重要因素。但是，盧雲要討論的，也許是最具破壞性的拒絕方式，就是自我內裡的拒絕。

這是一種內在的放逐，老人因此不但感覺不再受這講求利益的社會歡迎，或不再能夠維持親密朋友圈，同時因著內在放逐，他們感到自我價值被剝奪，最內在的生命已漂泊離家。

那麼，我們是否可以在隔離與聯合、孤獨與盼望、迷失自我與創建願景之間做出決定？誰能除去老人的懼怕，帶領他走出隔離、孤立和自我迷失的黑暗，進入光明？盧雲教導我們如何用盼望、幽默、異象及溫柔、神的慈愛，將老化轉化成一條走向光明之路。

年老：通往光明之路

「你曾否想過年老也可以是一條通往光明的道路嗎？」

•盼望

基督徒老人需要每日被屬天的盼望澆灌，盼望像日用的飲食，老年人每天都需要被盼望餵養，否則就容易回到世上的眷戀之中。雖然老年人身體漸漸軟弱，但藉著上帝的恩典得剛強。即使老了，也可以活得有活力、有盼望、有生命的色彩。

•幽默

老年基督徒憑著信心，在盼望中活出熱情及幽默感，是蒙召的特殊操練。身體的損耗遲早會壓垮我們。人的精力會逐漸降低，然而，靠著上帝的恩典，生命可以越活越精彩，生活仍然可以是有趣和富有幽默感的。

•願景

盼望和幽默能產生新的願景。有愛就有生機。有上帝作我們的牧者，我們年老的時候，仍然會讚美上帝。我們年老的沒有把目光聚焦在身體衰殘，而是看見上帝在我們身上的作為和恩典。內裡充滿著生命力，充滿愛，這樣的群體是蒙福的。

因此，盼望、幽默、異象這三種因素，會創造幸福的人生。我們最終不是以年輕和年老的差別互相區分，而是以光明之子的身分彼此聯合。

關顧──邁向自我之路

關顧年長者首先意味著要讓自己體會到年老的經驗。在這種認知下的關顧之路，首先是邁向老去的自我，從中找到醫治的力量，這適用於一切有此情況的人。雖然老人需要很多實際的幫助，但對他們而言，更有意義的是，有人能夠呈獻他們年老的自我作為資源，提供給老人們。

如果我們看看我們能給予什麽，而不是我們的局限，我們將能接受我們的新角色。靠著那加力量的，基督徒老人應當「不服老」。套用保羅的話說「不可叫人小看你年老」，而我們是否知道老年人的生命是何等豐富？

關顧──邁向他人之路

關顧能帶出新的自我認識，但這種自我認識絕不能成為本身的目標。我們是為了別人，因此我們被呼召，將自己的年老自我呈現出來，服事年老的他人。關顧老人的挑戰，在於我們被呼召將年老的自我作為醫治的主要工具。關顧就是走向他人之路，如此才可能成就一個關顧醫治的群體。
老人們既是被服事者也是服事者，如此就形成了一個和睦同居的團契，彼此相愛的家園，這樣的群體，充滿主愛的香氣，是蒙福的。