2017年6月
李烱信
近日收到某慈善機構傳來的電郵，調查捐助者對各種募捐方法的感受，包括捐助者的背景，如宗教、職業、年齡等，對捐助的影響。提出的問題，十分精闢而有建設性；其中理智和心理的運用問題，觸動我對《聖經》在這方面教導的再思。
耶穌在加利利傳道早期，曾宣講屬神的人應有的品德（即被稱為「登山寶訓」）。論到「八福」中的第五福時，祂說：「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」（《馬太福音》五章7節）無疑，施憐恤是放諸四海而皆準的道德行為，是那些有同情心、愛心、樂於助人的人才有的表現。這節經文帶出的重點是，憐恤人的人，會得著神和人的憐恤。
論述財寶時，耶穌強調說：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」（《路加福音》十二章33節））含意是叫有盈餘的人，樂於捐助，讓貧苦大眾有機會找到出路，對前途有盼望。而捐助者將來會在永恆中，成為天國的子民，承受天國豐盛的產業。捐助行動，助己助人，何樂而不為呢？
神喜愛憐恤，重視憐恤。耶穌講述審判的比喻，透露出憐恤的行動是審判人的指標，決定那人的去處——永生還是永刑。原來耶穌把做在人身上的憐恤行動視為做在自己的身上。「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝……我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我……這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（《馬太福音》廿五章34-40節）
耶穌對苦難中的人關懷備至，衪的憐憫激動人心，深深地影響後世屬祂的人，讓活在黑暗裡的人看到溫暖的陽光！
