繽紛世界

2016年7月

繽紛世界: 撒萊苦待夏甲

經文／《創世記》十六章 1-16 節；圖／陳錦玲

亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她，對她說：「撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？」夏甲說：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裡，服在她手下」；又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數」；並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是上帝聽見的意思），因為耶和華聽見了你的苦情。他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。」夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的上帝」。因而說：「在這裡我也看見那看顧我的嗎？」所以這井名叫庇耳‧拉海‧萊。這井正在加低斯和巴列中間。後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。

繽紛世界: 迷戀是一種呑食

文／芳子

以高級翻譯領域為題材的熱播劇《親愛的翻譯官》剛剛落幕，男女配角的形象揮之不去。文曉華被奉為「高翻院（高級翻譯中心）」的傳奇女神，又是中瑞文化交流大使，集美女才女於一身；尤其是那張愛玲式的「低到塵埃裡」的愛，更讓人生出憐香惜玉之心。家明說：「我是個混蛋，離開我，你會更好、更幸福」；她毫不遲豫地回答：「我不要和你無關的幸福。」家明當面介紹「新女友」，她憤而離席，卻又登門道歉：愛你，應該包容你的一切。也許，愛情最執著的時候，就是無論你如何決絕，我都在原地等你。但就算曉華堅持，家明也不改變：你哪只耳朵聽見我跟你提過感情這事兒？從開始就是你情你願；從來、後來、未來都沒愛過！

我把同情給了她，直到她結婚那日質問家明：所有人都喜歡我，你為什麼就不？才立時驚心：她究竟愛家明什麼？僅僅因為家明是唯一對她無動於衷的？那一刻，突然間就想起了法國作家杜拉斯(Marguerite Donnadieu)：我更喜歡與很不愛我的人在一起，而不喜歡與太愛我的人在一起。

這種征服與佔有，卻唯獨不是愛的悲劇，也重複在她與程家陽（男主角）的情感裡。當發現自己的傾慕者、一直被視為弟弟的家陽，與喬菲（女主角）戀愛了，她在「總得失去一些什麼，覺得疼了才會懂得珍惜」後，全力以赴地奔向一個目的：離間，然後據為己有。

這實在是一個迷惑人的角色，其完美形象與不露痕跡的算計，很難讓人識別出暗藏的機心，但卻生動地詮釋了杜拉斯「迷戀是一種吞食」的名言，在無止境的獵獲中終被反噬；也充分否定了全劇的主旨「在愛的道路上，最大的過錯就是錯過。」其實，心若失去棲息的地方，到哪裡都是流浪。

家明與曉華截然相反，一出場就招人恨。他從小被家陽父母收養，卻不知恩圖報，話一出口就格外難聽：「誰讓我姓高呢？承蒙程家可憐死去司機的孩子。但鳩占鵲巢，終究還是鳩。」最令觀眾忿恨的，還是對曉華的態度，當著曉華的富豪父親就大言不慚：「長相、學歷、性格和你的錢，都是她的優點；不過碰巧有錢是她最大的優點；我特別願意為了錢娶曉華。」但隨著劇情發展，觀眾越來越同情他的玩世不恭：18歲前都以為是程家長子，不料突然間還原姓氏，成了非「原裝正品」的「貼牌貨」；上大學被程父強改志願；八年前愛上喬菲被程母阻斷；後被安排與曉華交往……直到重逢喬菲，偏激的他才改弦易轍：我不渾了，我見到愛了八年的女孩，她不愛以前的高家明。只是，喬菲愛家陽。

在不愛你的人面前，最大的錯誤就是你的一往情深——他一開始並不懂：「暗戀是一場啞劇，說出來就成了悲劇；可說不定喬菲哪天被我感動了，就成了皆大歡喜的喜劇。」他不玩心計，所有心思都攤在陽光下。當喬菲確診遺傳了母親的腦疾，他最大的私心只是：「喬菲愛程家陽，所以她不告訴他生病的事；我愛喬菲，我答應替她隱瞞。也許在心底我有那麼一絲陰暗的想法：這個秘密是屬於我和喬菲的。」

家明陪著喬菲經歷黑暗。他明白：「我愛喬菲不比程家陽少，但能給她安慰，能握住她手的人，只有程家陽。」他從不拆台，雖然內心遺憾：你愛的是我多好，讓我和你一起承擔；嘴上卻調侃：我沒有程家陽重要，但他不是醫生，這一點我完勝他！

喬菲害怕手術，他勸她：你是我的病人，是喬菲，是我一直愛一直被拒絕的女人。我希望你活下去，哪怕你再次拒絕我……你要一直活下去，好好地活著，我還要和家陽爭你呢！但在劇終之時，他卻躺在醫院昏迷不醒：為了救喬菲和家陽，意外滾下高山。喬菲曾問家明：我的生命還有多長？家明回答：在我的生命結束的後一天。觀眾感歎：「原來，喬菲就是高家明世界的終點」；我卻相信，喬菲是高家明世界的起點——他已經懂得了愛，並且遠遠甩開了迷戀的致命誘惑。

繽紛世界: 在花園裡

文／夏芯

7月天，正是盛夏花兒爭妍鬥麗的時節。試想想，天方露白，獨個兒漫步在花園中，聽著枝頭小鳥歌唱，看著燦爛的玫瑰花盛開，心靈何等歡暢？假如能有知心友同行，更為美好。

今次跟大家分享的詩歌，是麥爾斯(C. Austin Miles)所寫的《在花園裡(In the Garden)》。這首旋律柔和的詩歌，令人心境寧靜，在他那一代，更被譽為僅次於《古舊十架》的流行聖詩。出生於1868年的麥爾斯，16歲時原想接受教牧的訓練，但因環境不許可，只得唸藥劑師專科。這位虔誠的基督徒一直都在教會領唱；1892年，他所寫的第一首聖詩在奮興會中頌唱後，獲得眾人讚賞，為此，他開始以詩歌來為主作見證，於是努力編寫聖詩。1898年，他受聘於一家出版宗教音樂的公司，負責編寫及推廣福音聖詩事工。1912年春，麥爾斯的僱主要求他創作一首旋律優美、曲調柔和、能引人入勝的聖詩。

麥爾斯愛好攝影，在家裡自設黑房沖洗底片。

一天，他坐在放置攝影器材及風琴的黑房中沉思之際，看著黑白的底片，眼前所呈現的竟然不是真實的畫面，而是在黑影的叢葉中，隱藏著美麗的花朵。頓時他領悟到，單看表面，不一定能看透事實的真相，正如底片需要花時間沖洗，才顯映出真實的照片來。人生又何嘗不是如此呢？當天，放在麥爾斯面前的《聖經》，正好翻開在他喜愛的《約翰福音》二十章，內容描述馬利亞、約翰和彼得先後前往墓園，發現耶穌已經復活……而馬利亞在園中與主面對面交談的畫面，即時浮現，讓他彷彿置身其中。於是，他寫下了這首不朽的詩歌《在花園裡》，並在當晚譜上了曲調。這首詩歌感動了許多人，也常在佈道會中被選用。

據說中國文革時期，一位愛主的信徒，在每日清晨上班前，必須出外清掃街道。冬晨苦寒、朔風凜冽、曙色朦朧、四顧沉寂無人，倍覺淒清，於是他一面掃街、一面唱詩。有一天，當他哼唱《在花園裡》時，瞬間感到神的同在，在花園中和他同行，與他共話。他想到原來自己並不孤單，從詩歌中他得著了力量和安慰。自此以後，每天幾小時的勞役，反而成了他和神最親密的交通時刻，感到有主同行的甘甜，暢快無比，心靈更得以甦醒，骯髒的街道，也成了一座美麗的花園。這首聖詩伴他度過漫長又艱辛的歲月，將苦難化成祝福。

朋友們，主耶穌知道每個人的需要——按時灌溉、修理乾淨、開花結果，使我們成為一座美麗的花園。

歌詞：獨步徘徊在花園裡，玫瑰花尚有晶瑩朝露，忽有溫柔聲傳入我耳中，乃是神子主耶穌。我主慈聲何等甜蜜，小雀鳥停歌屏息傾聽，主使我聽見天上美妙音，叫我心快樂甦醒。

副歌：祂與我同行又與我共話，對我說我單屬於祂；與主在園中心靈真快樂，前無人曾經歷過。